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自古以来,泰山便有“直通帝座”的神秘传闻,据说,秦汉以前共有72代君王在此封神,秦汉至明清先后有13代帝王亲临泰山封禅或祭祀,另外还有24代帝王遣官祭祀72次。被多代帝王亲cue的泰山,更是坐实了“神山”陶喆丧子的地位。

因此,不少人登泰山的目的就戈鸟是为了能够沾沾福气,除此之外,还能“会当凌绝顶,一览众山小”,感受祖国的山飞向甲子园河壮阔。很多人来到泰山,都是带着挑战泰山的兴奋劲儿想要攀登它,眼前的庞然大物着实令人精神振奋,似乎在挑衅每一位试图征服它的人。

然而,征服泰山的过程并不顺利,每上前一步都是对意志力的极薄荷露大挑战,陡峭的山路缓缓地吞噬着人们的自闲王的痴情男妃信心,这种崩溃状态在十八盘到达高峰。十八盘的石阶倾角达80度,仿佛我们走的不是一夏欢悦路,而是薄其峰附着于壁岩之上的弱小动物。

十八盘的尽头便是南天门,这里是登山盘道的顶端,也是登临泰山山顶的门户。南天门始建于元朝1264年,经过明清及新中国的多次修缮,如今保持着清代的建筑风格,凭栏远眺,整个南天门犹如天上宫阙一般,神秘而美丽。

走入南天门后,我们可以看到在山顶上的一些宾馆,很多人为了在早晨可以看到日出会入住在这里,泰山的云海日陈小恩出及其壮美。老倪除除乐泰山总占地面积达2刘尔目4200公顷,宏大的山体留下了20余处古建筑群,2200多处碑碣石刻,被奉若神山的泰山也分布有诸多宫观寺庙,大多是佛教寺庙和道教教观等。

北方山峰最大的特点便是季节的泾渭分明,春的明媚,夏的稻田丽森碧绿,秋的绚烂,冬的寂寥。这种特点在泰山身上表现的尤其明显,冬天登泰山不似其他三季那般磨人,能够勇敢地迈出第一步便是胜利,更遑论登至南天门的征服感是多么值得骄傲。

其实泰山海拔并不高,只有1545米,但是却是五岳之首,因为在invinsible整个东部平原(华北平原和长江中下游平原)在古代的大部分时期都是人口的重心区域,泰山位于东部平原的中央,是这里最高的山峰,相对周围的低地落差非常明显,对于那个时候的人们来说,泰山就是第一高山了。在《礼记.王制》中也曾写到天子五年一巡守,最先去的就是泰山。可见,从历史的角度来讲,泰山也尤为重要。更何况泰山位于太毛宇琳阳升起的东方,我们习惯说“东南西北”或者“东西南北”,“琳琳马航东”总中华鲶是放在最前面。因此,五岳要以东岳为激情色图,别云间,青青首了。

之所以泰山被认为是“天人合一”思想的寄托之地,原因之一便是玉皇顶的存红色官权在。玉皇顶是泰山主峰之巅,因峰顶玉皇殿而得名,这里供奉着天地万物的主宰——玉皇大帝,不少远古帝王便是在这里设坛祭天。泰山作为一种文化符号,早已在我们中国人的思维观念中根深蒂固了,这个观念不会随着朝代更替而出现变化,一直传承至今,因此,泰山也是我国众多群山之中唯一一个在人民币上出天天操夜夜撸现的名山。​

孔子一生酷爱泰山,曾留下”登东山而小鲁,登泰山而小天下“的千古佳作,为了纪念孔子的历史地位,后人在泰山之巅修建了孔子庙,门内影壁的楹联则巧妙地改编孔子作品,“登泰山而小天下,黜百氏以宗六经”。

玉皇殿前的“泰山极顶”自拍照石昭告着泰山最高点,人们会在极顶石旁边悬挂同心锁,大多祈佑诸事顺遂、家庭和睦、求子升学。极顶石的西北侧树立着“古登封台”石刻,古代皇帝设坛祭天的地方。

泰山的宏伟彰显了人的渺小,当你克服种种不利的心理因素攀至顶峰时,内心犹如倾泻的洪水一般畅快。不畏挫折,披荆斩棘,这不也正是中华民族一直以来孜孜以求magmode名堂的精神写照吗。(更多精彩内容,敬请关注/ 落榜进士)

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